خود خريد . و همچنين عمل مىكرد تا آنكه خريد حيوانى و غلامى ؛ و بتدريج صاحب ثروت گرديد و رفع عسرت از او شد . پس آمد نزد حضرت رسول ص و كيفيّت را تماما عرض نمود . پس فرمود آن حضرت : گفتم از براى تو كه : « من سألنا ، اعطيناه و من استغنى ، اغناه اللّه » « 9 » ؛ يعنى استغنا كردن از سؤال از خلق و قناعت نمودن به نصيب پروردگار ، باعث بىنياز كردن پروردگار است مرد قانع را . و قناعت مؤمن ، در ما يحتاج خود است از اكل و شرب و لباس و مسكن و غير ذلك به قليل و يسيرى كه رفع احتياج نمايد از او ، تا تواند به عبادات و اوامر پروردگار مشغول گردد . و از صفات منافق جاهل احمق ، حرص و شره و اكثار « 10 » در طعام و شراب و مستلذّات نفسانيّه است ؛ چنان‌كه در حديث نبوى ص وارد است كه : « المؤمن يأكل في معاء واحد ، و المنافق يأكل في سبعة امعاء » « 11 » ؛ كنايه از آن است كه شهوت و ميل منافق به مشتهيات ، هفت برابر مؤمن است و هفت برابر او غذا مىخورد ؛ زيرا كه شهوت مؤمن ، در طلب رضاى پروردگار و فوز به درجات قرب و درجات آخرت است ؛ لهذا ميل به مشتهيات نفسانيّهء بدنيّه ندارد ، و شهوت منافق ، منحصر است در شهوات طبيعيّهء جسمانيّه . و هر قدر از شهوات جسمانيّه ، مؤمن كسر و نقصان نمايد ، بر شوق و ذوق قلب او افزوده شود تا به كمال محبّت و عشق الهى رسد كه مؤدّى

--> ( 9 ) - هركس كه از ما خواهد ، عطا كنيم او را و آن‌كس كه بىنيازى ورزد ، خداوند او را بىنياز خواهد فرمود : « فقه الرّضا ( ع ) » : 365 ، « الكافى » 2 : الايمان و الكفر : باب القناعة : حديث 2 و 7 ، « مشكاة الانوار » : 232 - 233 و 323 ، « عدّة الدّاعى » : 100 ، « بحار الانوار » 22 : 128 ، 71 : 348 ، 73 : 174 و 177 ، 75 : 108 ، 103 : 14 ( 10 ) - زياد كردن ( 11 ) - به منهج اوّل ، صفحهء 521 سطر 13 و 522 سطر 10 رجوع شود : « الخصال » 2 : 351 ، « مجموعهء ورّام » 1 : 109 ، « الصّراط المستقيم » 3 : 47 ، « بحار الانوار » 84 : 204 ، « مستدرك الوسائل » 16 : حديث 19625 - 10 و حديث 19633 - 18